汉晋社会文化变迁与《论语》学的兴盛

束道文

摘要：作为“玄学”产生的理论基础，《论语》包含的德行观念对魏晋南北朝深有影响，这一时期九品中正制对儒家道德的重视以及士族的儒学传统都促使了《论语》学的兴盛。魏晋南北朝时期《论语》学的突然兴盛在整个经学研究中显得尤为突出，《论语》学的兴盛与魏晋南北朝以“玄学”为特征的学术新变密切关联，而“玄学”又进一步影响《论语》学使其最终抛弃汉儒注经模式。

关键词：《论语》学；玄学；士族社会

中图分类号：B235文献标识码：A文章编号：1672-4496（2021）04-073-05

基金项目：安徽大学文学院一流专业培育项目；天津社会科学院重点委托课题“‘津学的范式转换与对外影响效能研究”（21YWT-0）。

汉晋之间是中国历史上一个独特的时期，思想的多元、社会的变迁是这个时代突出的两大特征。东汉之后迎来了思想的解构与重组，董仲舒以来儒家定于“一尊”的思想格局被打破，儒、道、佛思想相互碰撞、融合渗透，形成了魏晋南北朝思想史与学术史的主流———玄学。东汉以降，中国原有的社会结构逐渐崩解，以豪族为中心的新的共同体社会开始形成，中国步入中古贵族社会———这是魏晋南北朝时代整体的情况。

在现代学术史中，对这一时段思想史、学术史的研究主要集中在玄学，经学虽是玄学的理论基础，但历来不为人所重视。自清人以来，魏晋南北朝时期一直被视为经学的衰微时代，这种观点以皮锡瑞的《经学历史》为代表，周予同先生也持此说。学界对这一时期的经学研究在很长时间内缺少应有的关注。……