道不用修,但莫污染。何为污染?但有生死心,造作趣向皆是污染。若欲直会其道,平常心是道。谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。……只如今行住坐卧、应机接物尽是道。
——《景德传灯录》卷二十八江西大寂道一禅师(即马祖道一禅师)之示众语,语涉禅宗公案“平常心是道”
闲暇,在客观世界的理解上,可以供人一往地去钩玄索隐,叠建科学、哲学的鸿绩;在生命自身为主体上,则可以令生命放出它自己的无尽风采,且一无所遗地来观照存有万象,成为造物这位居停所开设的逆旅的过客,而为其知己。
——中国台湾作家陈冠学《田园之秋》(又名《大地的事》)
孟子言“学问之道,惟在求其放心”,而程子亦言“心要在腔子里”。今一向耽着文字,令此心全体都奔在册子上,更不知有己,便是个无知觉不识痛痒之人,虽读得书,亦何益于吾事邪?
——[南宋]朱熹《与吕子约》,明代心学大师王阳明辑录《朱子晚年定论》,亦收录此信
阅读是多数人掌握的技巧、少数人精通的艺术。然而,没有任何东西可以取代缺场的作者和陶醉的、在场的读者之间精确、复杂、微妙的交流。我也不认为电子阅读器会完全取代实体书,即使它的确已如此数字化。你手上每本书感觉起来和看起来都不同,但下载的每本Kindle版电子书感觉起来和看起来都完全一样(虽然,也许电子阅读器有天会含纳一个“嗅觉”功能,点选该功能,可使你的电子版狄更斯小说突然散发纸张受潮、狐斑和尼古丁的臭气)。
——[英]朱利安·巴恩斯《不知疲倦的书籍猎人》