施远

清 竹根雕 采芝老人坐像
明代正德、嘉靖年间,嘉定人朱鹤利用竹根雕制文房用具,中国的文人竹刻正式登场,嘉定派亦从此诞生。嘉定竹刻是中国竹刻艺术的代表,有着卓越的艺术成就、系统的工艺体系和完整而清晰的传承脉络。从十六世纪初明代正德、嘉靖年间的朱鹤开始直到今天的五百余年中,嘉定竹刻名家辈出,精品迭现,不但是竹刻史上最大的流派,也成为我国雕刻工艺史上规模最大、递延时间最长且至今仍在传承的流派。明末清初之際的嘉定竹刻已成为专门艺术,无论雕刻技艺、竹材加工工艺,还是艺术风格和社会对之的认识度,都已发展成熟。
朱鹤、朱缨、朱稚征祖孙三代与稍后的侯崤曾、秦一爵、沈大生,以及清初的沈兼、沈尔望诸家,是一脉相承的嘉定竹人。其中朱、沈二氏合称“朱沈”,有着杰出的艺术成就与重要的历史地位。朱氏三代都能诗、善书、工篆,受到过很好的教育,是当时的名士,被称作“高人”“幽人”“逸士”“隐君”。竹在中国传统文化中本就有着象征君子的不凡意义,艺术家的品格和他所用材料的文化内涵无间契合,这一特点为嘉定竹刻所独有。
自南宋嘉定十年建县,直至清雍正三年划入太仓直隶州,数百年中,嘉定长期归属苏州管辖,其地域文化无疑属于广义的吴门文化之一部,然而又有自身显著的特点。对此,清初诗坛宗师王士祯曾有过精辟的总结:“嘉定吴之一隅也,其风俗独为近古,其人率崇尚经术,耻为浮薄,有先民之遗。……