试论《牡丹亭》的空间叙事

王佳慧

（中国传媒大学,北京 100024）

《牡丹亭》是对汤显祖“至情”论淋漓尽致的演绎，其出色的空间叙事是这一场盛大演绎的有力支撑。《牡丹亭》叙事空间多样，不仅容纳着故事情节，也对推进叙事进程、塑造人物、揭示主旨具有重要作用。

一、叙事空间类型

从剧中人物存在的形式来看，可将《牡丹亭》的空间划分为人、神、鬼三界。人、神、鬼三界是宏观的空间呈现，《牡丹亭》的戏剧冲突在人与人、人与神、人与鬼之间展开。人界是剧中杜丽娘、柳梦梅、杜宝等人物的存在基础；神界中的主要人物是《惊梦》中出现的南安府后花园花神，专职惜玉怜香之事。她的出现是为了保护杜丽娘，令其欢度云雨，为两位主人公缔造一场天定姻缘；鬼界中的主要人物是胡判官及死后以鬼魂形式存在的杜丽娘，这一空间的设置是《冥判》《魂游》《幽媾》等情节形成的基础。人、神、鬼三界的设置为剧中为故事衍生提供基本的框架，使其合理存在。

从人物生存的具体区域来看，《牡丹亭》的叙事空间可划分为城市空间与家园空间。城市空间是剧中人物的地理标志，是他们活动轨迹的展现，剧中主要出现的城市空间为广州、南安、临安、扬州、淮安；家园空间是指人物具体的生活环境及活动空间，如杜府、阴司、宫殿等。值得注意的是，杜府之中的后花园，是杜丽娘感悟青春、遇见爱情、寻找爱情至失去生命的场所，是她一切故事的因果，是她生命中的中心。这一空间与其他部分彼此间有着内在品质上的差别，成为一种“神圣空间”。……