从筝曲看流派

王晓红 王宪

古筝作为中华民族最古老的传统乐器之一，在几千年的悠长历史中逐渐形成了以地域划分的九大筝派。各筝派在融入当地民间音乐、戏曲、文化等元素，形成各自独有音乐风格的同时，逐渐发展出各自独特的演奏技巧。本文通过对古筝代表曲目《高山流水》三个不同版本在曲调、曲式结构、演奏手法等方面的分析，进一步加深对河南、山东、浙江三大筝派各自风格以及艺术特点的理解。

高山流水这一典故最早出现于《列子·汤问》一书中，无论伯牙弹奏高山还是流水，钟子期都能听出伯牙心中所想。两人因此相识，并结下深厚的友谊，互相引为知己。这一典故流传至今广为人知，经常被用到文学、音乐或艺术作品中，用以比喻知音难寻。而本文分析的三个不同版本的筝曲《高山流水》正是根据这一典故而创作的。这三个版本的筝曲同名不同曲，同时也与同名的古琴曲并无音乐上的关联。三首筝曲各具其流派的风格和特色，在描述高山与流水景色的同时借景抒发知己相遇相识的雀跃之情。

一、《高山流水》与河南筝派

河南筝派为北方筝派之一，流传于河南地区，有“中州古调”之称。河南筝曲主要来自当地民间音乐大调曲子的板头曲。板头曲位于大调曲子开唱之前，由三弦、琵琶、古筝演奏，可以说是大调曲子的“器乐前奏”。而由板头曲发展而来的河南筝曲保留了民间音乐常用的“老八板”（又称老六板）曲式结构：盘头十六板，起势六个八板，煞尾四板，共六十八板的传统曲式。……