多义情态助动词在汉法词典中的释义研究
——以“应该”为例

汤之杰

内容提要 文章以帕莫的情态类型为指导，以单语及双语词典为参考，分别对汉语中的典型多义情态助动词“应该”及其相应法语表达进行语义分析，通过语义交叉网络体现两个语言系统中词汇的情态语义重叠部分，并从情态类别角度进一步讨论多义情态助动词在汉法词典中的释义方法，提出以固定对应和临时对应作为义项呈现形式的可能性。

引 言

在语言学中，情态指的是句子中说话者表达对言语的态度或意见①F.R.Palmer.Mood and Modality.Cambridge : Cambridge University Press, 1986: 21.。关于情态分类问题，由于分析对象和角度的不同，学者们提出的类型数量和标准并不统一。有主张“二分法”的，比如莱恩斯（John Lyons）把情态分为认识类和道义类；②John Lyons.Semantics (Vol.2).Cambridge : Cambridge University Press, 1977.有支持“四分法”的，按认识性、道义性、必然性和可能性进行分类。③徐小清.《情态动词“能”在交际过程中的义项呈现及其在德语中的相应情态表达》.湖北经济学院学报(人文社会科学版)，2015，12(10)：89.目前学界使用最多的是帕莫（F.R.Palmer）的分类，即三种类型的情态语义：认识类、道义类和动力类，定义如下。

1.认识情态（epistemic modality)

认识情态指的是说话者对事态可能性的估计，对命题的真实性做出可能或必然的推断。

例：他可能太累了！（肖复兴《面的司机》）

2.道义情态（deontic modality）

道义情态指的是说话者强调与某事相关的情理道义，一般包括允许义（permission）和义务义（obligation）两种概念。说话者对表达的内容抱有个人期望，并对涉及的动作施加一定的影响。

例：不对，公主必须得是女儿才能当的。（王朔《看上去很美》）

3.动力情态④汉语“应该”不具有动力情态意义，下文第一节中将做详细说明。……