长期主义与短期哲学

老喻在加

植物才是这个世界的统治者。25亿年前，最早的植物在地球上出现。7500 万年前，人类及老鼠的共同祖先出现。1500万年前，猿从非洲迁徙至欧亚大陆，成了长臂猿及猩猩。人类祖先从长臂猿形成。植物不仅来得早，也可能走得晚。

在电影《我是传奇》的末世景象中，人类濒临灭绝，纽约曼哈顿街头空无一人，却长满了各种植物。对比人类，植物的特点是“静”和“慢”。

缺什么吆喝什么，“静”和“慢”正是人类推崇的美德，尤其在当下这个喧嚣而迅猛的时代。向植物学习“长期主义”，其意义不言而喻。

植物的长期主义，似乎和人类的一致：想远一点儿，想大一点儿。那么，什么是植物的“短期哲学”呢？

经济学家本·斯坦在《投资21 戒》里说，自己过于劝诫人们存钱养老了。他说，当年岁渐长，以超乎自己想象的速度老去，才逐渐意识到，生命还应当注重经历和享受。

推迟享乐甚至是大额消费，将财产留待年老以后却无力享受，或者将其作为遗产留给下一代，在我看来并不是正确的人生态度。一旦能够给孩子们留下相应水准的遗产，就让他们自求多福吧。趁年轻，你应该好好享受生活才是。

当然，我所说的植物的“短期哲学”，并非简单的对“长期主义”的平衡。我想说的，是关于“四季”。

四季并不属于人类。一个四季对我们来说，只是催命的计时器;对植物来说，却是一世的轮回。很多植物过的是轮回转世的生活，例如红杉，最多可以转两千多次。而人类只有一次。对人类来说，一年四季太狠了，像一部90 分钟的电影，管你好看嫌太短、难看嫌太长，说结束就结束。……