云南西双版纳地区南传上座部佛教建筑及功能性分析

卢影，查月文，张雯星 （云南艺术学院，云南 昆明 650500）

1 南传上座部佛教

“南传上座部佛教”是源于公元前三世纪，佛教由阿育王的儿子首先传入斯里兰卡，后因其由印度本土向南传播得名。随时间推移，后传入缅甸、泰国、老挝等国，最后传入我国云南省南部地区、孟加拉国东部地区、越南南部等地，形成了完整的东南亚地区南传上座部佛教系统。自唐朝传入，代代相传直到15世纪才真正深入傣族社会各阶层，成为傣族的主要宗教信仰，慢慢成为一种社会意识形态。从刚刚传入时与中国的传统文化互相交融影响，到如今兴盛不衰，在中国文化中占有一席之地。

2 西双版纳地区南传上座部佛教建筑

随着南传上座部佛教传入我国，在云南西双版纳傣族自治州所涉及的景洪市勐罕镇、勐海县、勐腊县等县中佛寺建筑总数不下百余座。西双版纳地区的南传上座部佛教建筑最典型的特征就是高大雄伟而又空旷的大殿，其面积虽大，但整体屋面拥有丰富的线条，十分充实饱满。从选址和布局来看，在整个西双版纳傣族自治州，南传上座部的佛寺与村寨的关系是很考究的，村寨与佛寺是一个不可分割的有机整体。通常村民会根据风水将整个村寨中地势最高且环境优越的地方用于修建佛寺。它们多分布在村头、村中心，屹立于高坡地、山腰或是林间。佛寺前方大多有较宽敞的空地或是广场，而且连通村里寨外的主要道路，用于村民在此举办仪式或活动，是村内重要的公共活动场地。……