《〈黑格尔法哲学批判〉导言》对课程思政构建的启示

王锦孝

摘要：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》蕴含着丰富的思想政治教育思想，对课程思政也有重要指导意义。本文拟从课程思政构建的现实原因、关键环节和主要路径及意义旨归等方面来探讨《导言》对课程思政的启示。

关键词：《导言》 课程思政 启示

中图分类号：G6

马克思的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》（简称《导言》）深含丰富的思政教育思想，课程思政是思想政治教育重要拓展渠道，所以《导言》对课程思政同样有重要意义。

一、《导言》对课程思政构建的现实原因启示

我国传统专业课程已出现“自我异化”的“神圣形象”和“非神圣形象”，使人片面发展，不能满足国家需要，这是构建课程思政的现实原因。

1. 专业课程异化的“神圣形象”

《导言》开篇指出，批判人“自我异化”形成的“神圣形象”——宗教。对它批判，就是要人放弃“虚幻的幸福”，“要求人民的现实幸福”。

长期应试教育，使专业课程近乎全部关注知识传授和技能训练，知识接受度和熟练度成为评价专业课教师教育优劣的唯一标准。专业知识技能成了人发展的唯一。单纯知识技能的“教”与“学”，促使专业课程脱离教育本性。这种教学理念控制着人的发展，造就专业课程的“神圣形象”。这是“此岸”课程思政理念严重缺位而致课程教育的“异化”，它忽视人本身，“只去寻找他自身的假象”——纯粹的加工技能人。这种专业课程教育使人在“幻想中的实现”，绝“不具有真正的现实性”。因此，必须批判专业课程“神圣形象”，实现其教育人的本质的现实性。……