《白蛇传》在日本影视中的风格变化分析
——以《白夫人的妖恋》为例

甘 露

日本是中国一衣带水的邻邦，自隋唐时期，倭国（日本）就开始向中国派遣遣隋使和遣唐使与中国进行各方面的交流。中国文化对日本文化产生了很大影响，中国文学对早期的日本文学也产生了很大影响。江户时代（1603年——1868年），由于中国古代小说（文言和白话）大量传到日本，日本开始出现以翻抄中国古代小说为主的读本小说。在这样的背景下，上田秋成创作了《雨月物语》，其中《蛇性之淫》就是以《三言·警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》和《西湖佳话》里的《雷峰怪迹》改写而成①，同时又吸收了日本本土故事《娘道成寺》的因素。在保留《白娘子永镇雷峰塔》故事框架的同时，《蛇性之淫》对故事背景和人物以及故事情节都做了改写，加入了日本的本土风物和特色。1956年，日本东宝株式会社与香港邵氏有限公司联合出品，在林房雄的小说《白夫人的妖术》和中国《白蛇传》故事的基础上，拍摄了电影《白夫人的妖恋》，由李香兰主演。和《蛇性之淫》相比较，林房雄的小说《白夫人的妖术》在很大程度上保留了中国《白蛇传》的故事情节，但在故事风格上更加唯美。而电影《白夫人的妖恋》也更加贴合《白娘子永镇雷峰塔》以及后来的黄图珌版本的故事情节。不过，影片尽管与中国《白蛇传》的故事有着很深的联系，却不同于我国的《白蛇传》，其内容突出表现白娘子的爱情，具有感伤唯美的故事风格。这种风格差异与日本文化是分不开的，主要表现在影片对人物形象的塑造和对艺术氛围的营造两个方面。……