程锐
【摘要】 红色经典文学中革命知识分子借助于树立榜样、打击敌人、奉献牺牲三种不同的转型叙事,其身份转型得以完成。最终,阶级上的无产阶级化、性别特征上的异化,以及获得文化上的确定性身份构成了革命知识分子转型后的身份特征。
【关键词】 红色经典;革命知识分子;身份转型;叙事
【中图分类号】I206 【文獻标识码】A 【文章编号】2096-8264(2021)02-0026-03
学者殷海光在《中国文化的展望》提道:“知识分子是时代的眼睛。” ①知识分子在创造、继承和传播文化的过程中发挥了主体性的作用。知识分子的形象不仅仅是知识分子的自我认识、自我反省和自我想象,更是知识分子对整个时代的投影,是知识分子成长的一部艺术史。
知识分子是一个有着其特殊性的社会群体,他们受过良好的教育,能够摆脱束缚、跳出自身局限来思考问题。革命知识分子作为知识分子群体中的特殊类型,一度是知识分子叙事的主要人物。1949年新民主主义革命取得胜利,中华人民共和国成立,这一时期中国的知识分子相比之前任何一个时期都更想投入进入“革命”阵营,因此革命知识分子在十七年知识分子叙事的主体中占据了主导地位。
目前,关于红色经典文学中革命知识分子形象的研究文献比较丰富,但是专门研究其身份转型问题的文献并不多。研究革命知识分子身份转型问题能够更加清晰全面地理解文学形象,把握在特定历史背景下知识分子的成长轨迹和精神历程。……