“疯狂的百衲被” ： 解析《梅瑞迪安》的叙事策略

【摘要】 民族传统文化以其既定的形式附着于特定时代的人身上。艾丽丝·沃克深受其民族文化的影响，并在创作中对传统文化进行创造性地保存与弘扬。在小说《梅瑞迪安》中，艾丽丝·沃克将颇具“黑人性”的“百衲被”这一传统文化赋予其个性的美学意味，称之“疯狂的百衲被”，并将其转换成独特的文本叙事，凸显自己想要表现的浓厚民族意识。

【关键词】 艾丽丝·沃克;《梅瑞迪安》;“疯狂的百衲被”;叙事策略

【中图分类号】I106          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）29-0036-03

一、引言

民族文化传统是以既定的形式附着在特定时代中的人身上，让人既不能选择自己的民族血缘关系，更不能摆脱民族文化环境和文化传统对自己的影响。美国黑人女作家艾丽丝·沃克自然没有摆脱其民族传统文化的影响，她的文学创作漫溢着自己民族的文化色彩，其中，美国黑人特有的民俗文化“百衲被”被她转换成文本的叙事模式，体现了其浓厚的民族意识。

沃克在其散文集《寻找母亲的花园》中描述了她曾看到过的一床百衲被：“世上绝无仅有的百衲被……十分罕见，实为稀世之宝，它或许出自100年前某位不知名的亚拉巴马黑人妇女之手。”（Walker 1983：239）对沃克而言，这床凸显黑人民俗文化特质的百衲被，被喻指成了黑人妇女将边角余料变成精美实用的“艺术品”之超凡创造力。而在小说《梅瑞迪安》中，沃克以文本叙述模式将百衲被文化与黑人的生存现实紧密结合起来，一方面彰显了对民族传统文化认同的优良传统，另一方面可以看出作者沃克试图将此种艺术作为与生存困境妥协的策略与目的。