从东西方哲学浅谈“无限” 之发展

俞美玲

【摘要】 人类对“无限”的思考始于明白自身存在的有限性，东西方哲学史上，关于“无限”的解读从未停止过，各界各派哲学家前赴后继地对其进行研究和思考，在各个时期里，“无限”范畴跨越了数学、文学、哲学等领域，例如：“无限”可以代表“时间永无尽头”“空间无边际”“存在的无止境”等等，因而成为一个内涵极其丰富的哲學范畴。本文旨在浅析东方和西方哲学史的“无限”思想发展，探讨不同地理起源所带来的不同哲学发展轨迹，以对“无限”的概念有更透彻的了解，并尝试提出自己的一些思考。

【关键词】 东西方哲学;无限;有限

【中图分类号】B221          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）29-0062-02

一、东方之“无限”

东方“无限”思想发展源远流长，若提到中国哲学，不得不说老子，春秋末年的老子是道家的创始人，道家建立了以“道为宇宙万物本原”的中心思想体系，老子崇尚自然，主提出道即是“无”，以及宇宙万物最初都“因无而有”“有生于无”，这里所指的 “有”与“无”，可视为有限和无限两个范畴的初始提法。中国现代哲学家张岱年先生曾指出，把“有”和“无”这两个概念作为哲学概念的，老子当属第一人，如《道德经》第二章曰：“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”第四十章曰：“天下万物生于有，有生于无。”道是无却又不是真正的无，具体是什么也无法言说，可视为天地之间聚集而成的万物本原，是一种纯粹的高级状态。

印度诗人泰戈尔也是无限精神代表之一，无论是《吉……