西府方言的雅韵雅言之微探

王亚娟

摘要：语言学家刘半农曾说过，方言是一种“地域的神味”。方言不仅体现地方特色，也体现了古老的文化习俗，其中更是保留了很多古语音。重视方言对弘扬传统文化、保留地方文化底蕴发挥着重大作用，作为中华优秀传统文化的一部分，西府文化充满了独特性与唯一性的特质，而西府方言作为周秦汉唐官话，至今仍然保留着古时的雅韵雅言。

关键词：西府;方言;雅韵;雅言

西府指今天的宝鸡市及其所辖四区（渭滨区、金台区、陈仓区、凤翔区）八县（麟游县、岐山县、太白县、扶风县、凤县、眉县、千阳县、陇县），是炎黄诞生圣地，也是周秦王朝的发祥地，从周武王分封诸侯，将西府语言文字推向全国，到秦始皇统一文字。华夏民族语言文字在周朝基本形成，西府方言为周朝国语。周、秦、汉、唐时期，关中西府经济、文化非常发达，关中西府方言始终是官方用语，被称为雅言。五代之后，关中地区的政治、经济、文化地位渐趋衰弱，各区域的语言汇聚融合，正是在这种大形势下，西府方言却能够幸运地保留旧时的雅韵雅言。

西府方言与以西安为中心的东府方言相比，比东府方言更显古老厚重。比如，我（wǒ，西府方言读è）、谁（shuí，西府方言读séi）、山（shān，西府方言读sǎn）、水（shuǐ，西府方言读shèi）、色（sè，西府方言读sěi）、得（dé，西府方言读děi）等，些许人认为难听，但其实它为古语，否定它就等于否定自己。用西府方言解读先秦典籍，更能帮助我们理解其中的深厚含义;用西府方言吟诵《诗经》《唐诗》，才能诠释其中的韵味。……