孤独，最冷的高贵

紫箫

孤独是一种高贵，是硬到骨头里的冷，是桃花沾染过的妖冶的古铜绿。

大地是生殖的土壤，无水不善。天空是欲望的天堂，无鸟不欢。孤独是不可复制的绝唱，就像项羽和虞姬。撕开历史的袈裟，他们仍互为表里，一个顶天立地，一个千娇百媚，高贵到不可复制，就像青铜与琉璃。

凝视着重见天日破土而出的青铜鼎和青铜酒爵，荒凉与空旷扑面而来。光线幽暗处仿佛有燃烧的火，披坚执锐者汹涌奔来，雄风落日旌旗开合，弓箭蓄满劲风，铜镞与铁戟在战马嘶鸣中按下城堞尘埃……

接着在古老的星光下，我看到炙热的超过一千度的火膛，含有红铜与锡的五色石在接受金木水火土的熔炼与融合，爬行的龙和鸟、狰狞的兽面、男人的甲胄、神的光芒全部篆刻成字。火里去，水里来。它们沉稳霸气带着王者风范大驾光临，贵族们借此祭天拜地，款待握手言和的兄弟和仇人。

然而让神们鄙夷的是，这些贵族顶礼膜拜的，正是无名的奴隶工匠为他们托起的高贵。他们在孤独的熔炼中用自己的灵心和妙手与神明通话，里面融进他们的爱恨与沉思，也有他们不暴殄天物的寸寸怜悯。那些冶炼之后的残渣，被他们捧在手心，另一种惊世骇俗的美，经过他们的一番独特呵护，明亮出浴，绽放华彩。这就是琉璃。“明发览青铜，寸白坠华簪"，谁说万物不是因道而生因道而有呢？剑柄上的装饰和美人青丝上的装饰，像师出同门的兄妹不离不弃。

于是，世间并存奢侈一一青铜器与琉璃。从体积到外形，从质地到色彩，怎么也不会把曾共同御风而行、浴火而生的二物并列而谈。望着繁缉庄重的纹饰，看着略显斑驳的琉珠，历史的苔痕让器物釉表开出了蓝绿锈蚀的花，上面曾有多少女人的目光男人的指纹？它们填满过多少雄心，又历数过多少陈年的爱情？

天生丽质难自弃，琉璃沿着曲曲折折的时光隧道迤逦而来。千年的虞姬，她在淬炼自己也在锻造历史。那一柄剑光是交代给历史的，满脸的泪珠是泠泠作响的琉璃，是留给英雄的。那不可一世的孤独，冷艳得让人敬畏。

美不是一个概念，也不是概括。需要你亲近与思考，在时空与意念的某一个点上，你会身不由己地翩然而去，聆听到它们的呼吸与话语。干净澄澈的物件烈火中焚烧的修炼，琉璃体内的气泡不正是流动着的永恒的呼吸？它与你的倾诉不矫揉不造作，最初是对工匠的感谢，然后是对欣赏它们的知音，然后是对未来的等待。这样的过程是倾尽毕生的一种永恒，既孤独又忧伤。不是每一个来到它身边的人都会看懂读懂。

每当看到纯粹干净的琉璃，我总能想到两个词：鲛人望月，对月流珠。鲛人住南海，水居如鱼。他织得蛟绡轻若鸿羽，他能营造各种梦境，自己却从来不会做梦，他对月而泣，眼泪化作琉璃一样的水晶。你想想这是怎样的一种意境，怎样的忧伤怎样的孤独？天地之大，独得一月，这又是怎样高贵的孤独。以致李商隐为此浮想联翩：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。琉璃与玉同为孤冷之物令人倾倒，令人魂销。李商隐虚有凌云万丈才，他有郁结在心难以启齿的忧生之苦，所以他的诗常令人不知所云。他饮甘美的酒，倚树而眠，夜半酒醒，杯残炙冷一片狼藉，四周是夜的寂静与朦胧。这时他却举烛而赏花。烛影绰绰花影摇摇，这种绝世的孤独是照进心里的自我安慰，是一种冷艳的孤独。而另一位大诗人苏轼也孤独。他不似李商隐“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花"，而是“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆"，他忘却自己的惆怅，怕花产生无人欣赏的孤独，高举着银烛把海棠花照得亮堂堂。这种怜花而忘己而产生的孤独，又带了几分情趣，见证了东坡的有趣。

人类历史既是一部土地与城池的交换史，又是一部英雄与美人的交媾史。美丽都是带着忧伤的传奇，爱情为其涂上令人迷惑的彩色釉面。越国大夫范蠡真是个能人，既能替越王铸剑，又能在废料中发现琉璃，制成好看的首饰。戴在西施的皓腕上，那璀璨的光泽犹如梵音池中莲叶上的水晶，欢喜的西施粉面含春。问这是什么？范蠡脱口而出，"蠡"。把一个人交给另一个人，这不是真爱还能是什么？西施姑娘无比幸运。不料尤物命运多舛，西施最终被送给夫差。在去越国前夕，她褪下手串还给范蠡。椎心饮泣，眼泪婆娑，泪珠坠下流转入"蠡"，至今仍存其心。

悲伤的故事活得久了，反而不觉悲了。清晰转化为模糊，迟钝转化为尖锐。美人迟暮是对岁月的讨伐，英雄末路是对历史的质疑，虽然都以失败告终，但英雄是不以成败而论的，他们就活在时空间，不生不灭。

琉璃沉淀着历史的华丽，像宁静的影子默默守候着水底的碧玉，它内敛端庄，如歌如泣的色泽流动，述说着三千年的坚贞与深情。琉璃是远古的文明，也是时代的风标。

人就是流动的水，生而不知流向哪里，被命运驱使又不知往哪里流。俯瞰三晋大地，太行山和呂梁山像卷心菜的两片叶子合拢，把我的祖辈们曾为官、经商、迁徙的一个个盆地细心地捧在其中。盆地中心有一座刻录基因的山叫管涔山，二水一源，一水往北走，扭扭捏捏化作桑干河;一水往南去，浩浩汤汤奔涌成汾河水。像山翁的两个女儿，嫁入北方和南方，各生欢喜各自繁衍。

凝聚生命之链的骨血沉入尘世，但精神的经纬不随历史的烟云而消逝，反而百炼成钢，养育子民并产生文明的河流像一个核心裂变的强大细胞，无限扩充时而有形时而无形，有的雄赳赳气昂昂跨入海河，有的生龙活虎跃入黄河。生命就是这样一条流淌的河，祖祖辈辈的流，看不见任何一个人的脸面，却能从流水中听到千百年传承的血缘之音。

对于个体的人在某个固定的时空停留，确实是个体的荣耀与不俗。我曾无数次站在那个戏台下，夕阳令人神往，斑驳陆离的古戏台上空荡荡黑漆漆，台上锣鼓与歌吹落上红霞似乎就有了回音，那是平城旧代王府的一个点。向北是正殿街，向南是皇城街。北面是代王府的北门楼，飞檐斗拱琉璃烧制的神兽叫螭吻，昂首挺胸。钴蓝与翠绿折射出炫目的光彩，它站得那么高。看过刀剑之火，看过寻常烟火，也看过600年来来往往过客的悲欢离合。它仿佛吸纳进早已超过它体积的神秘历史，以沉默珍藏后人孜孜以求的密钥。而那光滑剔透的琉璃是神兽的甲胄，一穿就是几百年。阳光射不透它们，历史的黑洞让这些灵物显得更加神秘。但那时我确信那些螭吻有它们独特的对话方式，甚至今天它们仍窃窃私语，我因此有听不懂的重重忧伤。

沿着皇城街往南就是独一无二的、享誉盛名的大同九龙壁。“树仞雕墙饰金碧”，426块五色石炼就的琉璃砖展示了九龙戏水的大型石壁雕刻，须弥座上九条巨龙气势雄伟形态迥异，呼风唤雨于波涛汹涌的云海之中。正龙的明黄，以此为中心周围对衬着行龙的淡黄、盘龙的赭黄、飞龙的紫红、坐龙的黄绿，在光与影的碰撞声中，这些兴风雨吞云雾，翻搅四海身体矫健的神异，扭动着光泽艳丽的组合体：蛇身鳄首蜥腿鹰爪蛇尾鹿角鱼鳞，还有那口角的须，额下的珠，琉璃似血液穿透龙的全身，让它焕发出天地绝无仅有的威严。琉璃，仍是别样风流。

你仔细去看那些神异的龙，每个表情每个眼神每个纹饰，甚至爪尖的弧度都让你心情澎湃，那600年前的工匠们，他们用生命为历史构思了凝重的华丽。几十道工序全靠手工，传说女娲从汾河取五色石补天，那么这些工匠呢，他们的五色石也是从汾河里来的吗？一想到那条孤独的河流有生生不息人类的呼吸，我就觉得这龙身上的每一片琉璃都有了我先人的气息。那质地坚脆的琉璃那晶莹剔透中隐藏了什么？

每片琉璃出生，一半靠工匠的技术一半全靠自身的运气。每个成品是不可预知的神奇，又充满极为险恶与忐忑的较量。出炉之难，成品仅十之二三，五色石像闯生死关一样，在成模成范中被约束，还要上刀山下火海，努力突破圍剿，卧薪尝胆，艰难困苦玉汝于成。繁冗的几十道工序，在1400℃的熔炉中待上近20天，你能想象出一项创造生命的过程中，每一块琉璃的期待与不安吗？你能想象彻夜不眠的匠人们在炽热的炉膛前提心吊胆的模样吗？他们的听力似乎超过常人，万籁俱寂的夜晚，一群工匠的耳廓极力张大扩充，他们在用心灵的隐秘之线连接到那一片片有他们指纹的琉璃砖上，上面的龙身龙须磷片，每一片独一无二，倾尽匠心，他们在倾听，倾听到天地不在，倾听到世界虚无，所有的感官功能都聚集到耳朵上，然后他们朝一个方向去，仿佛听花瓣绽放的刹那，听螟蛉触角的摆动。只要一个轻微微的瓷裂声，对于他们就是洪钟大吕，裂一次工匠们的心被扎痛一下，断裂声几次响起时，他们的心就完全碎了。

天地之大，需要不同的成全与成就。琉璃与工匠，两种不同构建的细胞生命体都在各自孤独中，让烈火焚让净水淬，寻求统一完美的涅槃。火窑外面的血肉之躯，化腐朽于神奇，火窑内是铜与锡打破原子结构的重新排列与组合。火与水的爱恨，心与血的交瘁！没有以生命本身互为表里的揣度，没有赤子之心的无邪与简单，是不会感觉到这世间万物的神奇与美妙，任何情感必须有相托之物。世间万物皆有情，一草一木知春秋。人如此，物亦如此。

破碎之憾，让多少匠人空欢喜一场，所有的努力付诸东流。而没有破碎的琉璃砖还要在保温窑中再放四五天，就像一个早产儿还需要细心的呵护。最初这生命体你并不知它的性别，长相，肤色。生产过程的艰辛自不必说。单是升升降降不断变化的温度曲线，炉温全靠工匠自己精准地控制。这番心血，他们哪里是烧制琉璃，分明是在熊熊烈火中进行一项伟大的精神仪式，分明是淬制他们自己的灵魂。

当这些娇贵的琉璃稳稳当当从燃烧得火袅袅的烟中款款走出，任时光荏苒白云苍狗，它们将是永恒的姿妍了，而且是独一无二不可复制的高贵。它吸纳华彩变得流光溢彩，它经过火与水的淬炼纯净澄明，它唱出金石之音，以冰结玉洁之躯，冷眼相看熙熙攘攘的现代社会。它看透而不言，参透而沉默。清澈澄清的东西总是起到明目醒神之作用，而人们在这种净无瑕秽，内外明澈中不正是寻找喧嚣之中的宁静，复杂之中的简单，涉入哲学与宗教的孤独吗？

琉璃瓦承载着历史的构建，龙壁上的龙吞吸着往昔的云烟，女人腕上的皓珠，男人把玩的物件，厅堂上的摆设，琉璃是远客，至今不归。

修一颗通透之心就是享受一种孤独，守本归心是高贵的。浩瀚的宇宙，无尽的深邃，里面有多少星辰，孤独而高贵的闪着清冷的光辉？像寒夜的琉璃，像凄艳的虞姬？美在孤独中颠沛流离，在岁月冲洗中轮回。

“山中琉璃境，物外琅琊溪 ”，桃花已开，落上琉璃。每个生命的出与入都有享受孤独，正殿街与皇城街已淹没在城市的重新规划中，但在我记忆的某个点上，它仍为我衔接着一切的不真实，保持住我在某一个时刻自然滋生的孤独，从而让它显得高贵无比。