曲艺红色经典的美学风范

鲍震培

一、缘起

“红色文化是在我国革命实践中形成的，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造的一种特色文化。”曲艺红色题材创作是当代红色文化序列中非常突出的现象，主要指新中国成立后在“说新唱新”中涌现出的新作品，“其中反映20世纪以来中国社会剧变的革命化叙事内容，集中体现了中国人民在实现民族独立自由和建设社会主义的历史进程中的伟大斗争，是中国人民在20世纪的集体记忆结晶”。“红色经典”一词大约出现在20世纪90年代，从广义上讲，包括中国共产党领导的新民主主义革命的历史题材和反映中国特色社会主义建设的现实题材中比较重大的叙事内容，可视为“红色经典”。《曲艺》编辑部编辑的《纪念中国共产党成立90周年新中国曲艺经典作品90篇名录》列入的大多数作品都属于曲艺红色经典。

二、曲艺红色基因的发生与传承路径

曲艺产生伊始，便带有思想宣传、劝教民众的基因。迥异于庙堂高文大册，曲艺具有得天独厚的民间通俗文艺色彩；与文人文学、传统诗文的大道大雅相比，曲艺虽小道而通俗，却以“讲好中国故事”的叙事姿态历经几千年不衰。从战国、秦汉时期的说唱体作品《成相篇》《为吏之道》中的政务说理类说唱，到唐代“俗讲”讲经文、变文等杂糅佛教道教的叙事，再到宝卷、善书等故事宣讲类唱本，直至明清两代形成“南（弹）词北鼓（词）”格局，各地曲艺曲种蔚为大观。自辛亥革命开始，宣传时事政治和宣扬民族解放成为曲艺艺术的主流题材，如秋瑾的弹词《精卫石》、陈天华的鼓词《醒世钟》《猛回头》等。……