论电影《窈窕淑女》中多元认同的发生逻辑
2021-09-29 03:04:18史红霞刘燕霞山西农业大学山西晋中030800
名作欣赏
2021年27期
⊙史红霞 刘燕霞 ［山西农业大学，山西 晋中 030800］
理查德·詹金斯（Richard Jenkins）在其著作《社会认同》中指出，认同一方面指同一性，即两者之间相同或同一；另一方面指独特性，即时间跨度上表现出的一致性和连贯性。（1996） 从词性上来看，认同可以做名词，指“身份”，也可以做动词，指“接受、认可”，主要揭示了“同一”和“差异”的关系，个体自我认同或群体认同同时体现了与他者的差别。从内容来看，认同大致分为自我认同、集体认同和社会认同。认同研究主要回答“我是谁？”“我从何而来、到何处去”的问题。
语言作为人类特有的符号系统，是人类塑造世界和自我的最基本手段与工具。人按照其语言形式理解世界，这种形式决定了人的思维、感情、知觉和意识的格局。德国现象学大师海德格尔曾说“语言是存在之家”，即语言指示了人的存在，言说是存在自身的本体显露，语言的贫乏则显示出人的存在的贫乏。拉康在镜像理论中也提到了语言与自我认同的重要联系，语言能力的丧失瓦解的不仅是语言与意义的关系，还有人的主体性本身。
因而，语言是构成个人认同的一个重要符号，在主体形成的过程中发挥着关键作用。《窈窕淑女》（My Fair Lady
）是华纳兄弟影业于1964 年出品的一部歌舞片，改编自萧伯纳的经典剧作《卖花女》（Pygmalion
）。这部电影讲述了出身寒微、口音低俗的卖花女伊莱莎·杜利特经由语音学家希金斯教授的严格教导和训练，华丽蜕变为一位可以说正统英式英语的优雅淑女的故事。……登录APP查看全文
