北宋曹洞宗复兴初期的弘布及其时空过程
——以芙蓉道楷行迹的复原为中心

沈国光

(中国社会科学院古代史研究所，北京 100101)

曹洞宗是由洞山良价与曹山本寂创始于中唐时期的一支禅宗法脉。前彦的相关研究已经基本廓清了曹洞宗发展的基本脉络。不过，这些研究大多集中在法脉的传承、义理的阐明等问题上，且多偏重于唐末五代时期。(1)关于禅宗以及曹洞宗的研究相当丰富，不能一一。关于宋代曹洞宗发展的研究远不及关于唐末五代的，其中最具代表性者，可参见[日] 石井修道：《宋代宗史の研究——中国曹洞宗と道元》，大東出版社1987年版；杨曾文：《宋元禅宗史》，中国社会科学出版社2006年版；毛忠贤：《中国曹洞宗通史》，花城出版社2015年版。这一系列研究为探索曹洞宗的发展提供了坚实的基础。曹洞宗在唐末兴盛于江浙两湖一带，至五代渐趋式微。(2)杨曾文：《宋元禅宗史》，第457页。葛洲子对于唐末五代曹洞宗的出现与衰落有详细的研究，参见葛洲子：《政局·法席·法脉——唐末至宋初曹洞宗的兴衰》，《早期中国史研究》2016年第2期。到了洞山六世大阳警玄时，曹洞法脉难以为继，已经到了不得不依赖临济宗之浮山法远代付法脉的地步。(3)关于浮山法远代付义青曹洞法脉的问题，可参见[日] 石井修道《宋代宗史の研究——中国曹洞宗と道元》中的相关研究，第209—233页。相较于五代宋初，北宋后期的曹洞宗出现复兴之态。法远代付法脉于投子义青，义青传之于芙蓉道楷。芙蓉道楷对于北宋曹洞宗的复兴与传布极为重要。北宋末至南宋，曹洞宗的主要僧人多为道楷子孙。……