吴亚萍,刘尊明
(深圳大学 中文系,广东 深圳 518061)
姜夔是对书法有精深造诣和独特见解的艺术家,他“学书卅年”,法二王,追魏晋,有小楷墨迹《落水本兰亭序跋》和《跋王献之保母帖》存世。在书法理论上,姜夔续补唐孙过庭的《书谱》而作《续书谱》,他从自己的经验和心得出发,对书法理论和书法习得中的一些基本问题进行了论述和阐发。天台谢采伯为姜夔刻板刊行《续书谱》时作序云:“近阅其手墨数纸,运笔遒劲,波澜老成。又得其所著《续书谱》一卷,议论精到,三读三叹,真击书学之蒙者也。(略)而尧章乃用志刻苦,笔法入能品。予固恨其不遇于时,又自恨向者不能尽知,而不获抠衣北面以请也,因为锓木,以志吾过云。”表达了对姜夔书法创作和理论修养的高度认可。《续书谱》是南宋书论中成就最高、影响最大的著作之一,为历代书家所重。南宋陈振孙在《直斋书录解题》卷十四“杂艺录”中著录此书为一卷,董史的《皇宋书录》也记述和评价说:“(姜夔)尝著《续书谱》一篇以继孙过庭,颇造翰墨阃域,其自得当不减古人也。”学界历来重视姜夔诗词尤其是词的研究,对于《续书谱》的研究相对薄弱。有关论著或探讨《续书谱》中的书法理论和技法问题;或考察《续书谱》的版本源流和系统;或从书法美学的角度分析《续书谱》提出的“风神”“真态”等一系列观念,在书法史观、审美取向和创作技巧等方面阐述姜夔的观点和见解;或将《续书谱》与姜夔的《白石道人诗说》相结合,讨论两者在文艺思想和审美上的相通性。……