张宏杰
中国境内的大部分民族,都宣称或者被认为是黄帝的后代。比如匈奴,据《史记》的记载,“其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维”。匈奴的先祖淳维是黄帝第十九代孙。和匈奴一样,魏晋南北朝时期中国北方的几乎所有少数民族,都自称黄帝后代,最典型的当属鲜卑。
鲜卑拓跋氏自称是出自黄帝轩辕氏,是黄帝次子昌意的后代。按《魏书·序纪》的说法,黄帝生了二十五个儿子,分封到各处,有些处于华夏内地,有些封于荒蛮之处。鲜卑就是封到荒蛮之地的一支。《魏书》和《北史》当中都把鲜卑族的世系说得很清楚。说传到一位名为“始均”的人,还曾经从北国跑到尧帝那里,为尧帝服务,“入仕尧世”。这个人功劳很大,到了舜帝时期被任命为“田祖”,即农业神。由此可见鲜卑族与中原正脉的关系之近。
黄帝与后世的北魏皇帝之间隔了多少代,北魏的史官们也能说得一清二楚。甚至“拓跋氏”这个鲜卑姓氏的来源据说也与黄帝有关:“黄帝以土德王,北俗谓土为拓,谓后为跋”,黄帝是土德,北方民族语言中,土叫“拓”,管后代叫“跋”,所以他们以“拓跋”为氏。所以仅从文字记载来看,鲜卑族的世系清楚可信。然而今天的历史学者大多数都认为,鲜卑拓跋氏这个世系当中的部分内容可能是后世人为构建起来的。鲜卑属于东胡,与乌桓、柔然、蒙古、契丹有着共同的或者相似的语言、风俗和习惯。他们接受汉文化后,才将自己的祖先追溯到黄帝,重新构建了部分世系。
1980年,考古工作者在內蒙古呼伦贝尔市的鄂伦春自治旗大鲜卑山东麓,找到了嘎仙洞,即《魏书》记载的北魏拓践鲜卑先祖“祖庙”“国家先帝旧墟石室”,并且在苔藓覆盖的石壁上意外地发现了一千五百余年前的石刻祭祖祝文。……