从《菊与刀》看日本耻文化

摘 要：“耻文化”是相对于欧美以基督教为背景的“罪文化”而言的。关于“耻文化”和“罪文化”的区别，本尼迪克特指出，罪文化是由于内心深处认识到罪行从而约束自身行为，而耻文化则基于外在的强制力，羞耻是对别人批评的反应。本文基于本尼迪克特对日本耻感文化的有关叙述，结合“罪文化”剖析日本人的内在心理因素，探讨了耻感文化的矛盾之处。

关键词：《菊与刀》 耻文化 罪文化

引言

“耻文化”一词源于著作《菊与刀》。作者本尼迪克特于1944年6月接受美国政府的委托开始对日本进行研究工作，由于当时两国正在交战，无法进行实地调查，于是她便着手于与日本相关的书籍、日本人制作的电影，将在美国居住的日本人的采访询问作为参考，以从目标社会中抽取文化模式作为基本方法，进行了研究。书中淋漓尽致地为读者描绘了一幅日本人形象——崇尚礼仪的同时崇尚武力扩张的矛盾双重体，并按照文化类型的理论得出日本文化是“耻文化”这一结论。自《菊与刀》出版以来，“耻文化”便作为日本文化的关键词一直是人们谈论的焦点，众说纷纭，褒贬不一，相关的研究与著作更是层出不穷。人们普遍认为，日本人会因为在公共场合被嘲笑、被拒绝，或者自认为会被他人嘲笑而感到羞耻，日本人的行为准则皆受制于外界。既然在公共场合社会秩序主要靠外在因素制约，那么在别人看不到的地方其主要的制约因素又是什么呢？

一、“耻文化”的……