隐性的男权社会

摘 要： 在中国古典小说中，“女儿国”是一个非常特殊的情节设计。本文对《西游记》和《镜花缘》中的女儿国故事进行了详细分析，并从性别批评的角度，指出这两个女儿国依旧是男权社会，男尊女卑的性别观念依旧根深蒂固。

关键词：《西游记》 《镜花缘》 女儿国 性别批评

“女儿国”，顾名思义，即女子占据生产生活主导地位、男子彻底消失或相对缺位的国度。从历史学意义上讲，女儿国的原型极有可能是远古时期的母系社会。虽早在数千年前，母系社会已被父权制取代，但在中国古典文学中，我们仍然可以看到很多关于“女儿国”的情节和描写。这些“女儿国”均以女子为主，女性有权参与社会生活的方方面面，甚至可以凌驾于男子之上，掌握政治、文化、经济等的决定权。

但表面上脱离了男权统治的“女儿国”是否真的是专属于女性的乌托邦？小说中与女儿国相关的情节能否反映女性意识？

本文将详细分析《西游记》和《镜花缘》这两部古典小说中涉及“女儿国”的情节，从性别批评的角度，探讨“女儿国”这一特殊设计的内在本质。通过研究，本文将尝试论证以下论点：《西游记》中的女儿国并不是女性“当家做主”的世外桃源，而是隐性的男权社会；女儿国中人即使有女性意识，也是不完善的、渗透着男权思想的。《镜花缘》中的女儿国看似“女尊男卑”，但这段情节也并非具有实际社会意义的女权主义宣言，而只是作者制造噱头的笑话奇谈。《镜花缘》女儿国中，对女性的束缚和贬低依然存在。……