从起源逻辑到起源—历史：本雅明《认识—批判序言》对柯亨“起源”概念的批评

姚云帆

关键词 起源 《认识—批判序言》 《纯粹认识逻辑》 赫尔曼·柯亨 本雅明

一、“起源”概念的起源：柯亨对本雅明影响简述

《认识—批判序言》是本雅明早期文艺思想的重要作品。作为《德意志悲苦剧的起源》的序言，它既为这部著作的方法论提供了完整的交代，又总结了他自《早期德国浪漫派艺术批评概念》发端，经由《歌德的亲和力》最终系统化的文学批评思想，并为澄清这一思想提供了哲学基础。对于《认识—批判序言》（下简称《序言》）的研究，国内外学界都有较为出色的研究。汉森·贝亚特丽斯（HassenBeatrice）在其专门针对《序言》的长篇论文《起源之处的哲学：本雅明〈德意志悲苦剧的序言〉》（PhilosophyatItsOrigin：WalterBenjaminsProloguetotheUrsprungdesdeutschenTrauerspiels）中强调本雅明引入“自然史（Naturgeschichte）”①概念，意图消解德国古典唯心主义基于自然/历史二分法对人文科学和自然科学分野的构造，进而反对新康德主义西南学派在这一二分法基础上，对事实科学和价值科学的区分。按照贝亚特丽斯的解读，本雅明对这一区分的打破，最终塑造了一种不以主体为中心的反思模式，并让这一模式成为其终末论历史观的认识论基础。① 与贝亚特丽斯强调的重点不同，韦伯（SamuelWeber）则强调“起源”在自我消解中变化的含义，强调了起源作为一种自我解构的整体的意义。② 在汉语学界，赵千帆《表现、星丛和真理性内涵———本雅明〈认识批判序言〉中对真与美关系的讨论》，是讨论《序言》较为详尽的一篇文章。该论文试图从德国观念论传统“审美救赎”问题入手，厘定《序言》在德国美学思想史中的意义，并对《序言》的核心概念之一“星丛”进行了详细论述。……