周松林
“‘物的生长”不仅仅是一场艺术展,除了要考察艺术家对“物”的“研究”“考古”“反思”……我们的重点将深究艺术家的中国经验——这些既与我们所谓的“开放”的“新金石”有关,也与我们探索中国经验链接现当代艺术的思想方法有关。
在新金石学研究所成立之前,我们已经展开了有关“新金石”的实验:一是多学科参与的田野访碑,涉及传统学问的观念与方法遇到当代学术时该如何互动和生长;二是与传统艺术有关的展览,即静逸美术馆策划的金石拓片书法题跋“传统的发明与再生产”。这个题目源于人类学,讨论的是拓片作为一种艺术和知识不断被文人与艺术家生产的文化现象……
去年(2020)10月,中国人民大学人类学研究所、NAA中心、英国南安普顿大学温切斯特艺术学院、四川美术学院艺术学与水墨高等研究中心,以及济宁学院,在传统金石学重镇“济宁·曲阜”地区展开了一次长达数月的人类学、历史学、考古学、美术史等多学科跨界的金石文化田野调查工作。
在调查中国传统经典文化精神承载之“物”——“金石”遗产时,我们发现,人类学经典的田野调查方法,与传统金石学的田野访碑,虽然研究的目的不同,但是面对共同的研究对象,学者、艺术家们对于自己未解的知识、思想及方法,都怀抱期待,欲找出一条路径走进对方。
我们在面对山东卓山新发现的僧安道一书刊时,考古学者根据传统金石学研究方法展开辨伪