本刊编辑部
对他者的探秘是旅行文化最初的原动力,这个探秘精神催生了人类的旅行史。即使在信息欠交流、交通不发达的古代,人们依然克服重重困难,跋山涉水,去看看世界之大,体验探秘他者带来的新奇感,有时亦留下一部旅行游记,如中国历史上第一部游记《穆天子传》,记录的是周穆王在公元前965—前959年间的两次畅游。《穆天子传》虽然充满了科幻色彩,但是作为人类历史上文字记录的第一部游记,具有开创性意义。“一生二,二生三,三生万物。”后来,旅行者生生不息,开启了人们离开故乡、探秘他乡的或短暂或永久性的迁徙、流动的生活状态,亦使之成为人类历史上一种与他者发生关联的生存模式。不过,向往旅行的不只是人类,人类创造的精神文明如文献、观念等也从诞生之时起向往着旅行,也在其跨时空、跨语境、跨地域的异域旅行中或主动或被动书写了很多故事。作为中华文明“群经之首”、主导着中国文化和学术方向的《易经》,其环球旅行史堪称一部精彩绝伦的大片,《易经》以其旅行完美阐释了其“易”字所含丰富而充满哲理的义理。
《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的重要理论根源,是中华民族思想、文化、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。《易经》内容丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。关于“易”字的含义,东汉时期的郑玄在《易论》中认为:“易一名而含三义:易简一也;变易二也;……