《觉醒年代》：可见的形象与返魅的思想，影视剧如何呈现思想史？

◆陈 捷

《觉醒年代》作为一部历史正剧，其首要贡献不是客观地描述了关于那个年代的历史细节和历史真实（那只是一种有效的艺术方法），而是以一种罕见的勇气用影像书写了中国现代思想史上一段重要的历程——从文化启蒙到思想启蒙到政治觉悟到革命行动的完整思想史。

一、《新青年》和新文化：重溯思想的源头

从1915年到1921年，《觉醒年代》用了43集的容量来呈现这短短的六年时间，正因为这六年的重要性和关键性。“今天中国的一切，皆是从这六年衍生而来的。”和以往表现这段历史一般只关注“五四运动”和“一大建党”两个重要时间节点不同，《觉醒年代》向前回溯，以《新青年》杂志的创建和“新文化运动”为叙事主线，意图重溯思想的源头。

1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，从第二卷起改名为《新青年》，在思想文化领域首次提倡民主“德先生”和科学“赛先生”理念，引领了一场向传统封建思想、道德、文化宣战的思想启蒙运动。1917年1月，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》一文，主张以白话文取代文言文，2月，陈独秀发表《文学革命论》，以更激进的态度主张文学革命，在蔡元培的支持下，一批知识分子纷纷响应，开始用白话文作诗撰文。从1918年起《新青年》改用白话文，白话文运动迅速兴起，在普通大众中引发广泛影响，而同年5月鲁迅白话文小说《狂人日记》的发表，是第一部现代白话文小说，也是第一次揭示出旧中国惨淡的世道人心，更以锋利的笔触直指旧礼教“吃人”的一面，成为新文化运动投向封建礼教的一剂猛药和一枚炸弹，极大地拓展了文学革命的影响。……