程芸
“跨文化”(intercultural)的观念来自西方学界,“跨文化戏剧”(intercultural theatre)来自欧美的前沿戏剧实践者和理论家,然而我们也注意到,21 世纪以来,这两个作为“舶来品”的术语、概念,日益频繁地出现在中国传统戏剧(所谓“戏曲”)研究者的笔端。一个值得重视的现象是:“跨文化”+“戏曲”的表达方式,屡屡成为各种论文、著作的标题。以专著为例,据笔者粗略检索,有孙玫《中国戏曲跨文化研究》(中华书局,2006)、林一和马萱《中国戏曲的跨文化传播》(中国传媒大学出版社,2009)、刘珺主编《中国戏曲跨文化传播与人才培养战略研究》(文化艺术出版社,2016)、江棘《穿过“巨龙之眼”:跨文化对话中的戏曲艺术(1919—1937)》(中国人民大学出版社,2016)、凌来芳等《中国戏曲跨文化传播及外宣翻译研究:以越剧为例》(浙江工商大学出版社,2019),等等。即便一些大体沿袭已有“中西(中外)戏剧比较”或“东亚传统戏剧研究”框架的成果,如卢昂《东西方戏剧的比较与融合——从舞台假定性的创造看民族戏剧的构建》(上海社会科学院出版社,2000)、都文伟《百老汇的中国题材和中国戏曲》(上海三联出版社,2002)、刘彦君的《东西方戏剧进程》(文化艺术出版社,2005)、廖奔《东西方戏剧的对峙与解构》(上海辞书出版社,2007)、范希衡的《〈赵氏孤儿〉与〈中国孤儿〉》(上海古籍出版社,2010)等,不管是平行研究,还是影响研究,也经常将论题延伸到“跨文化”的视域之中,由此,理论性、思辨性得到了明显的提高或深化。
至于什么是“跨文化戏剧”,其戏剧实践、理论探讨和个案考察之间的关系,应该如何处理,学人或各自有其认知和取向。……