《红楼梦》中所涉王昭君诗刍议
2021-11-12 00:13:25张庆民
红楼梦学刊
2021年5期
张庆民 田 雨
内容提要:同一题材被不同作家反复沿用，以创作形式重新阐释，这一现象在中国文学史上较为突出。王昭君故事，每为作家关注，而立意往往有别。《红楼梦》中既写薛宝琴、林黛玉咏王昭君诗，又引王安石、欧阳修诗，个中见出曹雪芹对于王昭君故事之态度及倾向性，反映出作者对于历史与政治之思考。
在中国文学史上，有一重要现象，即同一题材被不同作家反复沿用，以创作形式重新阐释，王昭君故事乃其中较突出者。作为白话小说的巅峰之作，《红楼梦》中既有薛宝琴、林黛玉咏叹王昭君诗，又引王安石、欧阳修咏王昭君诗句；如此构思，不仅推动小说情节发展，展示人物思想、性格，也隐约透出曹雪芹对于王昭君故事的态度及倾向性。以下即对此问题略陈管见，请大家指正。
一
王昭君事迹，始见于《汉书》，一见于《汉书·元帝纪》:
竟宁元年春正月，
匈奴呼韩邪单于来朝。
诏曰:“
匈奴郅支单于背叛礼义，
既伏其辜，
呼韩邪单于不忘恩德，
乡慕礼义，
复修朝贺之礼，
愿保塞传之无穷，
边垂长无兵革之事。
其改元为竟宁，
赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”
二见于《汉书·匈奴传》:
单于自言愿婿汉氏以自亲。
元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。
单于欢喜，
上书愿保塞上谷以西至敦煌，
传之无穷，
请罢边备塞吏卒，
以休天子人民。
王昭君号宁胡阏氏，
生一男伊屠智牙师，
为右日逐王。
呼韩邪立二十八年，
建始二年死。……
呼韩邪死，
雕陶莫皋立，
为复株累若鞮单于。……
复株累单于复妻王昭君，
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