死亡哲学中生命的价值

■张雨墨/哈尔滨师范大学马克思主义学院

从古到今，死亡都是哲学家们讨论的话题之一。死亡这个概念本身的未知性和迷惑性也导致了人们对他的恐惧和好奇。西方对死亡哲学的研究历史悠久。哲学家们对于死亡的研究从古希腊开始。伊壁鸠鲁认为“最可怕的恶是死，但死却与我们毫无关系，因为我们活着的时候，死亡还不存在；当死亡来到的时候，我们又已经不存在了。”中世纪封建社会的死亡哲学的基本逻辑程式是“若不能死，就不能生”。近代随着文艺复兴和科学实验的出现哲学家们开始怀疑“勿忘死”的思想，并对中世纪时的死亡观念进行了批判。经历了近代的过度，现代的死亡哲学理论则更加理性和系统化。哲学家们对死亡的讨论更加纯粹，排除了外界因素的影响。研究方向转向死亡的本质、死亡价值、死亡意义、人类对待死亡的态度等角度。

一、死亡的概念

死亡与生命是一个相对的观念，在研究死亡的本质时，首先要明确生的概念。众所周知，生的概念就是“活着”，即一个生命体能够进行各种生命活动，身体一直保持活性的一种状态。但是我们也会说逝者永远活在我们心中，对于英雄我们会说永垂不朽。这也意味着我们对生的观念不仅限于生理上能够进行生命活动，也包括了精神方面的存续。在这个角度上身体的死亡不再重要，灵魂是可以脱离身体存在的，“活着”意味着灵魂的存续。不同时间，不同环境，不同时代对“生”这一概念有着不同的解释。……