习近平生态文明思想与亮丽内蒙古建设

◇ 文/内蒙古社会主义学院 胡崇波

一、习近平生态文明思想的理论渊源

任何一种思想的形成都有其理论基础,都是在对前人批判继承的基础上进行再创造和再发展。同时,思想具有系统性、整体性、严密性的特点,因此新思想的形成需要一个过程,需要在已有的基础上实现新发展。在日新月异的新时代，思想交流变得愈加频繁和容易,在继承本国相应传统的前提下,紧密结合国外的优秀思想,努力创新思维方式,激发新思想的形成。习近平生态文明思想就是在对马克思主义自然生态环境理论的继承和发展,对中国传统天人合一理念进行积极扬弃,并对西方工业文明进行批判性的吸收,对中国特色社会主义生态文明建设理论的新发展。

(一）马克思主义自然生态环境理论的继承与发展

马克思主义经典作家在探索社会演化规律的过程中，对生态环境问题亦进行了细致思考，他们运用辩证唯物主义的观点强调人与自然是统一的关系，并提出自然界是人类生存与发展的依托和先决条件。譬如，马克思在1844年出版的《经济学哲学手稿》中阐述道，“人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物……另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，同动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物。”此后，马克思主义经典作家无不告诫我们，人类发展所需要的资料都源于自然界的馈赠，人类区别于其他生物的目的性、实践性的劳动成为链接人与自然的纽带。