□ 程娅娟
严歌苓小说《金陵十三钗》的书写中以回忆录式的叙述寓示着话语权争夺和女性意识表达;而张艺谋导演再创作的战争电影极力渲染出炮火连天与惨绝人寰之感,以及残酷生态环境下边缘女性群体的英雄主义。而另一支以孤勇和忠义编谱的激昂篇章《八佰》,汇聚着女性同胞的八方力量,敲击着民众的觉醒内心,回望1937年的苏州河和压抑的平民女性,她们与勇士一起御敌。
女性主义理论与运动因其“变革”色彩而被赋予了“绿色”革命性质,以研究生态与社会、女性身份建构的联系为主。近年来,伴随日益险峻的生态问题以及不断发展的生态女性主义思想,战争电影的创作也常在不经意之间被构造出精巧的核心意象。上述两部经典电影中铺陈一系列有关于性别与自然的设定,女性形象与男性他者、动物意象皆密切相连,交织着人类文明社会对性别、环境的反思。
白马——突围与寻觅。生态女性主义一直强调女性与自然元素息息相关,从哲学角度看:女性与万物同源。《金陵十三钗》的第一幕是载满女性的一匹马,《八佰》的全片出现四次白马,动物是能够与女性产生积极的互动反应的陪同者。马的意象暗示着逃离,寓意着自由、希望、美好,正是女性与自然的品格。每一次在上海四行仓库里驰骋的白马都具备不同含义:最初的白马多次未能突围,随着剧情推进,它冲出界限走向山顶准备战斗;……