彝族题材电影的价值取向与多元艺术研究

郭鹏群 刘博雅

(昆明学院，云南 昆明 650202)

彝族题材电影不仅是少数民族题材电影的重要组成部分，也是中国电影艺术发展中的实践者和参与者。它以镜头为基本载体，以彝族独特的民族风情和民俗文化为主要叙事元素，构建了充满彝族韵味的视听符号，彰显了彝族深厚的精神文化底蕴。从某种意义上来说，电影作为一种影响力深远的媒介传播形式，不仅是彝族与其他民族之间沟通的重要桥梁，也是挖掘、传扬与保护彝族文化的有效途径，更在维护民族团结与筑牢中华民族共同体意识中担负着重要作用。

我国彝族题材电影的创作始于1955年的《神秘的旅伴》，随后叙事主题由单一逐渐朝着多样化与多元化的方向发展。从时间顺序上来说，不同时期中具有代表性的彝族题材电影大致有《神秘的旅伴》(1955)，《锡城的故事》(1959)，《达吉和她的父亲》(1961)，《阿诗玛》(1964)，《奴隶的女儿》(1978)，《从奴隶到将军》(1979)，《奇异的婚配》(1981)，《深谷尸变》(1985)，《奢香夫人》(1986)，《天菩萨》(1987)，《大凉山传奇》(1988)，《金沙恋》(1991)，《金沙水拍》(1994)，《彝海结盟》(1996)，《花腰新娘》(2005)，《马背上的法庭》(2006)，《别姬印象》(2007)，《布阿诗甘微》《倮恋》(2010)，《绝代-末代女土司》《凉山寻宝》《彝寨天使》(2011)，《狼魂》《梅葛》《彝文之恋》《走山人》(2012)，《支格阿鲁》《月亮花》《俐侎阿朵》(2013)，《彝乡情》(2015)，《我的圣途》(2016)，《蓝色金鱼》(2018)，《阿依阿芝》《大山走出的玛薇》(2020)。

这些影片，或取材于彝族广为流传的神话故事，或重温革命历史以彰显红色形象，或描绘了彝族人文风情画，或展现了彝族的民族品质与精神，或折射出民族传统的现代性重建……其创作数量和影响力已经是少数民族题材电影版图中较为引人注目的一部分。