《弗兰肯斯坦》中怪物的自我建构分析

刘逸舟航

（上海大学 上海 200444）

1936 年，法国著名精神学家拉康提出“镜像理论”，他指出镜像阶段中存在一种“无意识的自欺关系”，即“镜子中的外界的‘他者’作为镜像存在，镜子前的‘我’无意识地对镜像趋于认同，并逐渐将这个‘他者’当成自己的真实存在。”根据镜像理论，镜像阶段是婴儿成长的重要阶段和关键转折期，也是个体的自我意识和自我认同形成的初期和关键期。其重要性在于揭示了自我认识来源于他者，婴儿在通过“镜像”认识到自我存在的过程中包含了期待和错觉。在《弗兰肯斯坦》中，怪物被“父亲”弗兰肯斯坦创造并遗弃，初被遗弃的他就像刚“出生”的婴儿，以人类为参照对象，将其塑造成镜中的自我，模仿人类的言行，然终没有被人类世界所认同，最后完成复仇与自我撕裂。

一、初生——自我意识缺乏

镜像理论所建立的一个前提条件，便是婴儿刚出生时欠缺整体性知觉。刚开始，婴儿认为镜子里的是“他者”，缺乏自我认知，不能把镜像和自我联系起来。婴儿经历和“他者”对立，被“他者”约束，通过“他者”认识自己等一系列过程，逐渐靠近镜像，实现初步的自我认知。

怪物“出生”即被“父亲”弗兰肯斯坦抛弃，孤苦无依，只能靠偶然间学会的基本生存技能艰难存活。在这时它是缺乏对自我的整体性认知的，这为之后外界“他人”的进入提供了前提。直到它躲在窝棚，接触到德拉塞一家人，他们就充当了“镜子”的作用，怪物观察镜子里的“他者”，了解他们的生活，学习他们的语言，逐步建立起人类的审美观念，接受人类的文化，并逐渐将他们作为“自我”的标准。……