自然美理论重建的三条路径

文/胡友峰

兴起于18世纪的自然美学在康德美学中达到巅峰，自黑格尔美学开始逐渐沉寂，到了20世纪初叶，美学已基本等同于艺术哲学。但是自然美理论缺席的美学是不完整的，现代美学对自然美的忽视的后果是以其自身局限性为代价的，因而，重建自然美理论成为当代美学建构的迫切需要。自20世纪中期以来，对自然美理论的重建从三条路径展开。

环境美学：融合概念主义与非概念主义自然欣赏的美学路径

在英美哲学的版图中，自然美在当代美学领域的失落与当代西方分析美学的盛行紧密相关。在分析美学家看来，审美鉴赏涉及设计者的意图、艺术史的观念和艺术的批评实践等，而这些在自然审美中是不可能找到的。

自然美的重建发端于罗纳德·赫伯恩（Ronald Hepburn）在1966年发表的《当代美学及其对自然美的忽视》一文。针对分析美学对自然美的忽视，赫伯恩强调了自然美的开放性特征。在他看来，正是因为对自然的鉴赏不受设计者的意图、艺术史传统和艺术批评实践的限制，才促使了一种开放的、介入的和创造性的自然美鉴赏模式的存在。而且，这种审美鉴赏模式应当由我们对自然世界的真实本质的认识所指引。赫伯恩的这篇文章开拓了自然美理论发展的两种路径，这两种路径被区分为“概念的”与“非概念的”（conceptual and non-conceptual）。简而言之，前者是对传统审美方式只关注感官与形式属性的回应，因而强调科学知识等认知因素在自然审美中的主导作用，以艾伦·卡尔松（Allen Carlson）、霍姆斯·罗尔斯顿（Holmes Rolston III）、马西娅·缪尔德·伊顿（Marcia Muelder Eaton）等美学家为代表；……