张伟


海派文化的精髓是海納百川,融汇创新,它的百花园中,既开放着土生土长的本地花卉,更有来自世界各地、中国各方的奇花异草在此嫁接衍变,繁荣生长。
月份牌艺术就是汲取了江南文化的营养,吹拂着来自外洋的海风而开放的一朵奇葩。
从历史渊源来说,月份牌这一新生事物于19世纪中后期在上海的亮相问世,无疑受到中外两个方面的影响。
首先,就中国方面的影响来讲,月份牌这一形式明显有着中国年画中春牛图的影踪。中国自古以来就是以农立国的国家,对于百姓而言,耕牛自然也成为最重要的生产工具,由此产生的牛崇拜,自周朝已肇其端,到宋代已有成熟的春牛祭祀仪式,民间则有贴春牛图的习俗。清乾隆年间,历学家洪潮和从钦天监退隐回乡,对春牛图进行改造,将一年的详细日历附于图上,并将每日的天干地支等罗列其上,还特别列出老百姓重视乐见的“每日宜忌”。这种“上图像,下通书”的形式,令春牛图简单易懂,更接地气,并在全国得到广泛流传。年画中的这种春牛图和后来的月份牌在文化承继方面如出一脉,光绪、宣统年间,上海小校场年画中的春牛图更是将春牛芒神图案换成了华英通商的内容,并直接赋予了“中外通商华英月份牌”的名称。
另一方面,月份牌可以说直接就脱胎于欧美的广告画。清末鸦片战争后,中国门户洞开,口岸城市相继通商,进出贸易空前繁荣。那些洋商们为了招徕顾客获取更大利润,展开了他们惯用的广告攻势。……