《浮士德》之美

伍维曦

在歌德的笔下，浮士德不再是传说中自私而诡异的术士，而被塑造为胸怀大志又苦闷彷徨的德国知识分子。他对现实不满，渴望借助魔鬼梅菲斯特的帮助，经历一次次的历险，来实现自我的价值、寻找人生的真义；而永不满足、自强不息的进取心又使他不断重新开始，直至生命的终结。在歌德笔下的浮士德身上，体现了德意志民族的精神，也是处于四分五裂的混乱年代中德国人民心声的映照。由于歌德在文学、哲学、科学、历史、艺术等诸多领域都有着高深的造诣，由于他的一生经历了无数风浪，亲眼见证了许多重大历史事件，《浮士德》也成为一部记录作者人生感悟的“百科全书式”的著作。

如果说但丁的《神曲》预示着中世纪的结束和新时代的开始，弥尔顿的《失乐园》是文艺复兴光辉成就的最后华彩，那么歌德的《浮士德》就是对宗教改革以后近三百年来西方精神文化的总结与沉思。当然，和但丁、弥尔顿的史诗一样，《浮士德》的不朽不仅在于它全面描绘和反映了那个旧制度颠覆、新世界诞生的时代特征，还在于它所包含的超越一切时空限制的伟大理想和融汇古今的卓绝气势。它的意义也并未局限于德国和文学领域，而是对整个欧洲的思想界和各个艺术领域都产生了深远影响。19世纪浪漫主义思潮涌动的法国歌剧舞台上，也能看到浮士德和梅菲斯特的身影。

浪漫主义作为一种文艺思潮本来与法国人无关，如果说浪漫主义的气质有其地域特性的话，这种地域性本来是日耳曼的。……