唐朝“忠”“义”尚武精神之流变
——基于《任氏传》的解读

王 稳

吉林化工学院体育教学部，吉林 吉林 132000

《任氏传》，唐代传奇小说，由沈既济所撰，是最早的借狐仙写人、写现实生活的作品，在中国文言小说史上独具价值，尤其是在志怪小说、狐精小说发展史上具有重要地位。从数据库中的文献梳理来看，现有《任氏传》的研究特点多体现于研究的点被置于作品本身的框架之中，其中以人物形象的研究居多，重点是以“狐妖”和“爱情”为方向的研究为主。笔者试图以真实背景及相关历史事件为基本脉络，再结合文本中任氏的人物性格所潜藏出“忠”“义”内涵来深入挖掘小说中唐朝当时尚武精神迷失的主旨意蕴。

1 “忠义”本原：《任氏传》隐喻新解

梁启超提倡以小说证史，即以文证史和以史释文，文史进行互证。[1]因此，我们基于一般性的社会背景和人物关系的解读，还应继续遵循真实的历史事件来进一步揭示《任氏传》原作者所要隐喻的思想内涵。傅敬踪先生也曾提出“让史学与文学相互渗透和沟通”这一方法，就是通过勾勒社会风貌来呈现文人的心态，并通过文人的心态来理解文学，这也是文人通过文字表达来消解现实矛盾和痛苦，化解现实冲突，从而取得社会认同的重要渠道。因此，深入对任氏、郑六、韦崟等人物性格分析和当时真实历史事件的解读也就显得非常必要。本部分通过对作者创作缘起之追述、历史事件之还原的相关分析来一步步接近作者的创作意图。沈既济的创作意图并不在于描写“狐”的忠贞爱情与标榜任氏的“忠义”行径, 实质则隐喻着一种“假忠”“假义”之为。……