论《逻辑哲学论》的简单性原则

张志平

在写作《逻辑哲学论》时，追求完美写作形式的维特根斯坦崇尚的是简单性原则。①有关简单性，维特根斯坦用的是“einfach”一词，英译者翻译为“neat”（干净的、整洁的，名词为neatness），似乎不妥（参见 Ludwig Wittgenstein， Tractatus Logico-Philosophicus， London， Boston and Henley：Routledge & Kegan Paul Ltd， 1981， p.125）。事实上，“einfach”在德语中有“容易、普通、简便、朴实、简单”等含义，张申府先生把它翻译为“简单”更忠实于原文的意思（参见路·维特根什坦：《名理论》，张申府译，北京：北京大学出版社1988年版，第60页）。从本文的分析看，在《逻辑哲学论》中，“简单”既有简洁、精炼、简约的意思，也有朴实无华、不复杂、容易明白的意思，还有不说无意义的废话、不使用没有意谓的概念或多余的词汇的意思。有关简单性原则，维特根斯坦在《逻辑哲学论》中多次提及。在5.4541中，他说：“对逻辑难题（Probleme）的解决必须是简单的（einfach），因其确立了简单性标准。人们总觉得，必定有一个问题（Fragen）领域；在其中，问题的答案——先天——就是对称的（symmetrisch），并联结成一个封闭而规则的结构。这一领域就是命题‘简单性乃真理之标志’（simplex sigillum veri）在其中有效的领域。”①有关《逻辑哲学论》的引文翻译，本文参考了德英对照本中的英译和张申府先生的中译，同时据德语作出笔者认为更准确的重译。由于《逻辑哲学论》中的引文都有编码，可以很方便地查阅、对照，本文就只在正文中标注引文编号，不再加脚注。德英对照本参见Ludwig Wittgenstein， Tractatus Logico-Philosophicus，London， Boston and Henley： Routledge & Kegan Paul Ltd.， 1981；中译参见路·维特根什坦：《名理论》，张申府译，北京：北京大学出版社1988年版。在5.5563中，他又说：“我们在此应指出的那最简单的东西（Jenes Einfachste），不是对真理的比拟（Gleichnis），而是完全的真理本身。……