译介学视角的儒家美学的英译与传播
——以汪榕培《诗经》英译为例

张 鑫 宋明月

（常熟理工学院外国语学院 江苏 常熟 215500）

《诗经》是我国第一部诗歌总集，反映了西周初年至春秋中叶约500年间的社会风貌。《诗经》中详细描写了古时狩猎、劳动、婚姻乃至祭祀、战争、颂歌，使人们真切地感受到其中蕴含的中华文化的魅力。《诗经》作为儒家经典，儒家美学的根基，在中国文学中占有重要地位，它也成了许多翻译家重点研究的范本。

一、汪榕培的《诗经》英译简介

作为弘扬中国文化的重要途径，中国诗歌及典籍英译受到了越来越多的关注。由于孔子在儒家学派中的特殊地位，经过他的阐释之后，《诗经》也逐渐成了儒家美学的根基。为了向世界传播儒学，理雅各、高本汉等汉学家已经做出了巨大的贡献。作为当下《诗经》的最新译者，汪榕培教授曾多次发表专题文章，凭借自己的分析，比较国内外《诗经》的英译方法，成了《诗经》英译研究领域的大家。汪榕培教授将译作读者定位在“广受众”[1]上，意在将《诗经》译作推向海外；其译作的读者对象为西方的一般读者，意在促进中西文化交流。基于此，本文希望从译介学的视角，分析汪榕培《诗经》英译本对于中国传统儒家美学的传播所起到的作用。

二、汪榕培英译《诗经》中儒家美学的翻译

作为武汉大学美学专业博士生导师、中国美学界的领军人物，陈望衡不仅在国内美学界享有极高的声誉，还被《世界日报》誉为“中国美学界的翘楚”。陈望衡将儒家美学划分为比兴之美、写实之美、言志之美、温柔敦厚之美。……