直观中有概念吗？
——对康德直观研究前沿问题的解答

刘晓龙 王 恒

康德有一个著名论断：“思维无内容是空的，直观无概念是盲的。”这一判断原本表达了一种直观与概念之间互相合作的立场，但从学界的讨论看，它似乎仍然有待在哲学上作出进一步解释。例如，罗伯特·汉那(Robert Hanna)认为康德的这一论断虽然最常被引用，但也最常被误解(1)Robert Hanna, “Kant and Nonconceptual Content”, European Journal of Philosophy, 13(2), 2005, p.247.；露西·艾莱斯(Lucy Allais)也认为这一判断若没有一定的哲学的阐释，是不会直接得出任何结论的(2)Lucy Allais, “Conceptualism and Nonconceptualism in Kant: A Survey of the Recent Debate”, Kantian Nonconceptualism, ed. by D. Schulting, New York: Palgrave Macmillan, 2016, p.5.。对此，学界形成概念论与非概念论两大阵营，争论的核心问题为：在康德哲学中，是否有“盲的直观”，即“直观中有概念吗”？概念论认为，在直观中已经有概念的作用，而非概念论认为直观可以有着独立于概念的意义，可以独自给出对象。概念论主要代表包括隆戈内斯(Béatrice Longuenesse)(3)Béatrice Longuenesse, Kant and the Capacity to Judge: Sensibility and Discursively in the Transcendental Analytic of the Critique of Pure Reason, Princeton: Princeton University Press, 1998.、金斯伯格(Hannah Ginsborg)(4)Hannah Ginsborg, “Was Kant a Nonconceptualist?”, Philosophical Studies, 137(1), 2008, pp.65-77.、杰西卡·威廉姆斯(Jessica Williams)(5)Jessica Williams, “Kant on the Original Synthesis of Understanding and Sensibility”, Journal for the History of Philosophy, 26(1), 2018, pp.66-86.；非概念论则以露西·艾莱斯(6)Lucy Allais, “Conceptualism and Nonconceptualism in Kant: A Survey of the Recent Debate”, Kantian Nonconceptualism, pp.1-25.、罗伯特·汉那(7)Robert Hanna, “Kant and Nonconceptual Content”, European Journal of Philosophy, 13(2), 2005, pp.247-290; “Beyond the Myth of the Myth: A Kantian Theory of Non-conceptual Content”, International Journal of Philosophical Studies, 19(3), 2011, pp.323-398.、克里斯蒂安·奥诺夫(Christian Onof)、丹尼斯·舒庭(Dennis Schulting)(8)Onof & Schulting, “Space as Form of Intuition and as Formal Intuition: On the Note to B160 in Kant’s Critique of Pure Reason”, Philosophical Review, 124(1), 2015, pp.1-58.、柯林·麦克里尔(Colin McLear)(9)Colin McLear, “Two Kinds of Unity in the Critique of Pure Reason”, Journal of the History of Philosophy, 53(1), 2015, pp.79-110.为代表。

很多学者参与到这场争论，本文无意一一分析，只针对康德学界对该问题极具代表性的观点进行阐释。在争论双方看来，似乎关于康德的直观问题，我们只能要么给出概念论解读，要么给出非概念论解读，似乎问题的解答只有这两种可能选项。笔者怀疑这两种可能选项并不适合康德哲学，实际上还有第三个选项，即双方立场的基本前提并不符合康德对直观和概念之关系的理解。在康德的理论哲学中，并不存在一个所谓的概念论或非概念论主张。笔者意图根据当前学界的主流争论，借助康德的文本来尝试消解概念论与非概念论之争，尽管争论双方的诸多讨论是富有意义的。……