西夏文草书《显扬圣教论·摄胜决择品》第十一之一考释

□庞倩 王龙

俄罗斯科学院东方文献研究所藏编号为инв.№4916的西夏文《显扬圣教论》（綃矖粄蛙礌皽）转译自唐玄奘所译同名汉文本，1909年出土于内蒙古额济纳旗的黑水城遗址。关于西夏文《显扬圣教论》的研究，其中《显扬圣教论·成瑜伽品第九》［1］324-340和《显扬圣教论·成不思议品第十》［2］17-31已做了初步的解读。西夏文译本《显扬圣教论》，著录最早见于戈尔巴乔娃和克恰诺夫合著的《西夏文写本和刊本》，不过当时误定名为《圣法宣荣本母》［3］96。1977年，西田龙雄在《西夏文佛经目录》中将书题著录为《圣法显盛本母》［4］50。其后对俄藏本形制及保存情况的详细描述载于克恰诺夫的《西夏文佛教文献目录》，仍误将书题著录为《圣法显盛本母》，但正确地指出其内容转译自《大正大藏经》第1602号《显扬圣教论》卷十七［5］450。依据《俄藏黑水城文献》第24册已刊布的图版［6］167-172，我们可对其版本情况有大致的了解，即存卷十七，写本，麻纸卷子装，21×740厘米，无边栏，行18字，草书，卷尾有经题“綃矖粄蛙礌皽梭灯蒤吨”（显扬圣教论卷第十七），并有帙号“腲”（王），卷首残损严重。相当于玄奘所译汉文本卷十七，残存内容从“思现观，以何为体？”至卷尾。

西夏文《显扬圣教论·摄胜决择品》第十一之一（綃矖粄蛙礌皽監蝡莽梁稾灯挨吨谍挨）为草书写本，西夏文极难辨认，本文对草书加以厘定、录文，并根据汉文本和上下文对残损部分的西夏文加以拟补，拟补部分用［］标示，实在难以拟补的用□标示。首列西夏文原文，即草书的楷书转写，其次为译文，译文中（）标示的是要出注的内容，西夏本中原残佚据汉文本或上、下文拟补的内容以及夏汉两种文本的不同悉于校注中指出。……