吐鲁番出土辩辞研究

张亚华

在唐制中，“辞”是政府机构下级呈报上级的六种公文格式之一，《唐六典》卷一《尚书都省》载：

凡都省掌举诸司之纲纪于其百僚之程式，以正邦理，以宜邦教。凡上之所以逮下，其制有六，曰：制、敕、册、令、教、符。……凡下之所以达上，其制亦有六，曰：表、状、笺、启、牒、辞。表上于天子，其近臣亦为状；笺、启于皇太子，然于其长亦为之，非公文所施。九品已上公文皆曰牒，庶人言曰辞。诸司自相质问，其义有三，曰：关、刺、移①（唐）李林甫等撰，陈仲夫点校：《唐六典》，北京：中华书局，1992年，第10～11页。。

“辩，治也。俗多与‘辨’不别，辨者，判也”②（东汉）许慎撰，段玉裁注：《说文解字》，上海：上海古籍出版社，1981年，第742页。。 辩字可拆分为辛与言两部分，“辛，罪也。段玉裁注：‘辛痛泣出，罪人之象。’”③（东汉）许慎撰，段玉裁注：《说文解字》，第742页。“言”表示言辞。两罪人以言辞相向，即互讼、争辩之义。故所谓辩辞，可以定义为案件审理时审讯者和申辩者之间对话的官方记录④按：学界目前对“辩辞”未作出定义。，所记载的内容主要为庶人之言。吐鲁番出土公文文书中的辩辞，是吐鲁番法律文书的常见形式之一，但又保持着内容与文体的独特性。目前学界有关吐鲁番出土辩辞的研究大多属于个案化的研究⑤主要成果有：刘安志《读吐鲁番所出〈唐贞观十七年（643）西州奴俊延妻孙氏辩辞〉及其相关文书》，《敦煌研究》2002年第3期，第58～67+112页，收入氏著《敦煌吐鲁番文书与唐代西域史研究》（北京：商务印书馆，2011年，有修定）第44～64页。本文引文均据后者。在结合相关辩辞和史料着重探讨《唐贞观十七年（643）西州奴俊延妻孙氏辩辞》中“破城之日”所引发的几个问题的基础上，又总结出一套辩辞的规范程序；