英国医学传教士马士敦在华活动研究(1899—1937)*

崔军锋 吴巍巍

关于中国近代医疗史的研究，经过多年耕耘，目前已取得了较为显著的成绩，涌现出一批资料功夫扎实、考证详尽的论著。同时，伴随着西方史学理论的传入，医史学界开始越来越自觉地借鉴西方人类学、新文化史、全球史、生态史、身体史等的成熟理论方法开展医疗史的相关研究，相信随着2015年国际历史学大会的在华召开，今后会有更多的西方史学理论为国内学界所熟悉。但私心认为，对于这些西方史学理论方法的借鉴，虽然有助于推动相关医疗史研究的开展，但某种程度上，基于大量原始资料搜集、研读基础上的史实考述与重建工作，仍是一项非常有必要的基础性工作。尤其是近代中国西医学史的研究，由于涉及到中西医学史、中西文化交流史、基督教史的研究，且以西文资料为主，在相当长一段时间内，基本的史实考述与重建仍应是学界必须面对的一个重要问题。一些基本的史实我们到现在还存在很多模糊不清之处，这一领域的研究尚有较大的提升与深挖空间。就目前而言，即便是发表在专业核心期刊上的一些文章，很多还是停留在利用习见史料对相关史实的简单勾勒，既缺乏深度，也缺乏面相，历史的生动细节还远未被揭示出来。马雅各、马士敦、小马雅各父子三人的研究即是如此。

笔者目前关注近代来华传教士与近代中国的妇产科学问题，其中涉及到马士敦这一非常重要的人物。他于1899年初以英国长老会医学传教士身份来华，先在福建漳浦县行医传教，1904年到达泉州永春县，接管该会在此地创办的永春医馆，1918年回国休假考察，旋即被北京协和医科大学聘为该校首任妇产科学系主任。……