陈心杰
萨米(Sámi)是生活在芬诺-斯堪的纳维亚(Fennoscandia)北部的原住民群体。其语言称为萨米语,有九种萨米语仍在使用中,人数最多的为北萨米,另有南萨米、伊纳里萨米和斯科特萨米等(1)所有萨米语都属于联合国教科文组织认定的濒危语言,具体可搜索:http://www.unesco.org/languages-atlas/index.php?hl=en&page=atlasmap。。其传统居住地为萨普米(Sápmi),横跨挪威、瑞典和芬兰三国北部及俄罗斯科拉半岛。16世纪,北欧国家和沙皇俄国开始在萨普米推行殖民统治,并推行基督化和文化同化政策。19世纪,四国在萨普米地区的边境政策给萨米人的文化和生活带来了极大的冲击(2)Harald Gaski,“Indigenism and Cosmopolitanism:A Pan-Sami View of the Indigenous Perspective in Sami Culture and Research”,in An International Journal of Indigenous Peoples,2013,pp.113-124; Ivar Bjørklund,Sápmi:Becoming a Nation:The Emergence of a Sámi National Communiyt,:Tromosø:Tromosø University Museum,2000.。20世纪后期,萨米人开始在争取民族自决中取得一些成效。但在数世纪的殖民统治以及经济文化全球化的趋势影响下,复兴萨米文化并使其适应当下的文化经济体系仍面临挑战。其音乐产业正是在此历史背景下发展的。激光唱片(文中简称为唱片或CD)作为21世纪萨米音乐产业的主流产品,也反映了复杂的历史背景和当下文化语境对萨米音乐文化带来的巨大影响。
本文的研究对象是以尤伊克(yoik)——萨米特有的口头文化传统和音乐形式——为主要音乐风格的CD,主要由萨米尤伊克歌者创作、演唱和录制(3)萨米音乐CD主要由针对萨米文化或由萨米人自己运行的萨米唱片公司及机构,以及北欧的一些小型独立厂牌出版发行。也有极少一部分由世界几大唱片公司旗下的北欧厂牌出版。。虽然尤伊克只是萨米族群多种音乐传统中的一种,但它已经成为了整个萨米族群的民族文化标志。……