谢玉婷
(永川区委党校,重庆 永川 402106)
记忆具备心理与社会尺度,每代人均会通过信息选择与表述形成社会记忆,实现核心信息的传承,保证社会成员的自我认同。但社会记忆并非具备固定属性,而是动态变化,随着代际更迭逐渐被遗忘。作为特殊的社会记忆,红色景区可以给予游客感官刺激,增强旅游的现实感与时代感。当前红色旅游侧重界定概念,没有进行价值空间的定位,经济效益较低,仅部分学者关注红色旅游在社会群体中的交流与传承作用。本文基于此提出了应重构红色旅游的定义,引入符号系统与社会记忆的构建理论,构建红色旅游目的地记忆符号框架。
社会记忆主要指的是通过媒介、旅游等一定机制,选择重大历史事件,通过纪念馆、历史档案、教科书等物质媒介或电影、音乐、口述历史等非物质媒介,建立神圣的符号识别系统,反复再现被选择的重要信息,重塑以往的集体认知。社会记忆研究开始于上个世纪初叶,我国学者对社会记忆的研究集中于社会学、民族学、地理学、历史学等学科,将社会记忆当作地方进行旅游规划的根本,以期通过旅游唤醒空间规划记忆,激发游客对特定地方的依恋。无论在现代生活还是传统社会中,仪式指的是集中呈现各种符号,通过营造特定氛围塑造社会记忆,实现身份认同。
社会记忆往往与重大历史事件相关,任何社会,战争均属于组成社会记忆的重大事件。……