拟剧理论在新媒体“拟态环境”中的呈现与影响

余艳波 苏 乐

拟剧理论最早便是符号互动论的代表性理论之一，由20世纪的美国学者欧文·戈夫曼从他的作品《日常生活中的自我呈现》（后文简称为《日》）中整理归纳而来。拟剧理论从人们日常生活中最简单的人际角度出发，探讨个体在日常情境中向他人呈现自己和自己活动的方式，以及个体希望引导和控制他人对自己形成印象的方式，进而研究个体在他人面前维持表演时的各种反应。[1]

但随着时代的发展，传播的媒介及方式相较于戈夫曼自身所在时期有了更为全面的发展。拟剧理论在当下的新媒体时代中依然存在并仍有一定程度上的体现和应用。本文结合新媒体时代下在由各类传播媒介建构出的“拟态环境”中，个体之间对于所处环境的认识以及个体相互之间的关联性进行研究，探讨当下拟剧理论的部分呈现及衍生影响。

一、拟剧理论的基本内容及在“拟态环境”中的体现

（一）拟剧理论的内容概要

在戈夫曼的《日》中，作者认为从某个角度来看，可以将整个社会看作一个巨大的舞台，每个个体都是身在其中的演员。在此舞台当中，有演员、观众、不同的舞台以及前台与后台的区域区分等等。因此戈夫曼将其著作《日》分为了六个章节：表演，剧班，区域与区域行为，不协调角色，角色外的沟通，印象管理艺术等内容，而这些都是关于拟剧理论在日常生活当中有所体现的部分核心内容。[2]而当今时代，个体在生活中的自我展现及社交媒体中的情绪分享，乃至个体根据他人反馈进一步管理和维护所“表演”出来的形象，都能看到拟剧理论在个体人际交往过程中的体现。……