赣南客家非物质文化基因图谱的构建方法与模型研究

王犹建 顾文欣

（江西理工大学建筑与设计学院，江西 赣州 341000）

文化基因是非生物基因，生物体经过近亲的遗传和后天的学习，让信念、习惯、价值观等品性，成为我们无意识的活动。通过总结分析可得文化基因具有三个特征：首先，文化基因具有遗传性：文化基因在客家人世代相传的过程就是文化基因继承的过程。其次，文化基因具有变异性：文化基因传递的过程并非都是完善的，文化基因的变异可能是在原有的基础上进行创新，让文化基因更加适应时代的潮流并蓬勃发展［1］。文化基因变异也有可能往低俗畸形发展，严重的阻碍地域文化的传播。最后，文化基因具有选择性：文化基因的传播有简单和复杂之分，像语言一类的文化基因更容易被传播，而像手工技艺方面，由于消费环境的影响，则难以传播。文化基因的遗传性反映了文化的继承关系，文化基因的变异性反映了文化的发展关系。文化基因图谱是建立在对文化基因理论认识的基础上对赣南客家非物质文化遗产进行总结归纳，最终形成完整的文化基因图谱脉络。在此基础上我们对于文化基因图谱进行传承和保护。

一、文化基因图谱概述

赣南客家有着自己的文化基因背景，七次内迁，让赣南客家人形成自己独特的生活习性，纵观历史进程，传统文化艺术能够将形似与神似同一，靠的是历史记忆，历史记忆始终是客家世代相传的遗传因子［2］。所以“历史记忆”变成了人类区分民族传统艺术与现代艺术的关键，民族文化要在历史进程中继续传承和延续，所依赖的便是极具生命力又相互有联系的遗传密码和核心元素，这就是文化基因。……