历史文化传承与政治认同研究

刘正全

（达州市社会主义学院，四川 达州 635000）

一、认同、文化认同与政治认同

“认同”起源于拉丁文idem（即相同之意），包括客观存在的相似性和相同性，是指向心理认识上的一致性和由此形成的社会关系。“认同”作为概念，强调的是认同的共性，即主体的承认、接受和皈依。“认同”可以是国家认同、政治认同和文化认同，亦可以是组织认同、社会认同和自我认同。

文化认同是民族成员对本民族文化的承认、认可和赞同，由此产生归属意识，进而获得文化自觉的过程。民族文化认同彰显了民族成员共同的社会特征，是民族群体得以形成的理性基点。

人们在社会政治生活中逐渐产生了感情和意识上的归属感，并与人们的心理活动产生了密切的关系。人们在一定社会中生活，总要在一定的社会联系中确定自己的身份，如把自己看作是某一政党的党员、某一阶级的成员、某一政治过程的参与者或某一政治信念的追求者等等，并自觉地以组织及过程的要求来规范自己的政治行为。这种现象就是政治认同。政治认同不仅是民族国家不可或缺的群体特征，而且是民族国家得以形成的心理指标。[1]

在现实性上，文化认同总是与民族认同联系在一起，而政治认同则更多地与国家认同相结合。文化认同侧重的是民族成员不可退出的族属命运，而政治认同则凸显了社会成员选择、判断和评估的主观价值意旨。[2]鉴于文化认同与政治认同之间高度的互补性和相互促进性，以文化认同固基政治认同，对共同体政治认同的强化就显得格外有现实意义，而文化共同体的形成则有助于构建更加稳固的政治共同体。……