从宗教服饰到政治符号：伊朗女性头巾摘戴之争

潘 萌 哈全安

在伊朗现代化进程中,西化与传统之争、世俗与宗教之辨是推动政治发展的重要因素,而女性头巾的摘戴争议则是其缩影。 伊朗女性头巾的“摘”与“戴”,不仅反映了伊朗政治现代化道路探索的历史轨迹,成为管窥伊朗政治变革的窗口,而且这一问题已经超出女性个人生活和宗教文化领域,被赋予了更多政治内涵。在伊斯兰共和国时期,佩戴头巾的女性已然成为伊朗在国际社会中“保守”形象的“代言人”。 回顾学界对伊朗女性头巾问题的相关研究,其关注点主要集中在宗教信仰、女性个人权利以及性别政治等视角①相关文献参见Abdulla Galadari, “Behind the Veil: Inner Meanings of Women's Islamic Dress Code,” The International Journal of Interdisciplinary Social Sciences, Vol. 6, Issue 11, 2012, pp. 115-125; Minoo Derayeh, “The Myths of Creation and Hijab,” Pakistan Journal of Women's Studies： Alam-e-Niswan, Vol. 18, No. 2, 2011, pp. 1-21; Hamideh Sedghi, Women and Politics in Iran： Veiling， Unveiling， and Reveiling, New York: Cambridge University Press, 2007; Jennifer Heath, ed., The Veil： Women Writers on Its History， Lore， and Politics, Berkeley, Los Angeles and London: University of California Press, 2008; Seyedeh Razieh Yasini, Mahdi Montazer Ghaem and Abdollah Bicharanlou, “The Discursive Politics of Women's Clothing in Iran at Revolutionary Transition Era (1979-1981),” Pertanika Journal of Social Sciences & Humanities, Vol. 26, 2018, pp. 103-124。上,从政治符号层面分析伊朗女性头巾摘戴现象的论述较为少见。 在伊朗的政治运动中,女性头巾的“摘”或“戴”蕴含何种象征意义、为何头巾的摘戴过程具有反复性,以及缘何官方与社会都对女性头巾的摘戴问题密切关注,均是尚待探讨的问题。 因此,本文拟以政治符号视角,从伊朗关于女性头巾摘戴的百余年争论与政治现代化发展历程间的互动关系入手,探讨女性头巾从宗教服饰演化为政治符号的历史进程及其背后的政治逻辑。

一、 女性头巾: 政治符号与宗教服饰的政治符号化

关于“政治符号”(political symbol)的概念,拉斯韦尔和卡普兰从功能角度出发指出,“政治符号是指那些在某种重要程度上运作于权力实践之中的符号……它们直接运作于权力过程之中,发挥着建构、改变或者维系权力实践的作用”②[美]哈罗德·D.拉斯韦尔、[美]亚伯拉罕·卡普兰:《权力与社会:一项政治研究的框架》,王菲易译,上海:上海人民出版社2012 年版,第106 页。