灾训齐家：明清家训中的灾害教育

■鞠明库 邵倩倩

明清时期的中国是一个农业国，亦是西方学者眼中“饥荒的国度”。在长期与灾害抗争的历史中，古人留下了丰富的灾害记录、完备的荒政制度，却没有形成系统的灾害教育体系。明清家训以其特殊的教育宗旨、教育方式和传播手段，在训教子孙行善修身、守业齐家的同时，寓灾教于家教之中，客观上承担了部分灾害教育的功能。家训中的灾教内容，不仅对官方防灾减灾的不足、疏失和弊端起到了重要补救作用，而且提高了家族子孙乃至乡约社众的灾害意识和防灾减灾素养，其意义和价值不容低估。

灾害教育不仅是今天应对灾荒的预防之策，亦是古人防灾减灾的需要。明清时期灾害频发，在与灾害长期相伴、抗争的历程中，时人为我们留下了丰富的灾害记录、完备的荒政制度，却没有形成系统的灾教体系。长期以来，明清政府对以灾害意识和防灾减灾素养为核心的灾害教育重视不够，官方教育罕有涉足，而家训却以其特殊的教育宗旨、教育方式和传播手段，对之大有补益。然关于明清家训与灾教的关系，无论是灾荒史研究，还是家训史研究，几未涉及，存有可以深入探究的必要和空间。

一、修身齐家与明清家训灾害教育

长久以来，“修齐治平”理念引导着国人教子修身、齐家、治国、平天下，也规范着传统家训的内容和追求。以教家立范为宗旨的传统家训，往往倡导行善修身、守业齐家的理念，包含着赈灾救人、救贫济乏、扶危济困的内容，客观上担负了部分灾害教育的功能。……